 |
 |
 |
|
|
 |
|
|
 |
|
|
 |
|
|
 |
|
|
 |
|
|
|
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
 |
|
|
들른 이 213560561 명
깁고 더함 2007/12/28
|
|
 |
| |
|
| |
 |
| |
|
| |
|
 `다르다`와 `틀리다`는 다르다
|
우리가 언어생활을 하면서 잘못 사용하고 있는 것은 참 많다. ‘틀리다’와 ‘다르다’를 잘 구분해 쓰지 않는 것도 그 중 하나다. 이에 대해 일상생활에서 사용되는 표현을 보면,
① 술 먹었을 때와 안 먹었을 때의 코 고는 소리가 틀리다.
② 등대 색깔에 따라 세우는 위치가 틀리다.
③ 이번 사안은 언론에 유출됐고, 같은 문건이 잇따라 보도되고 있다는 점에서 올 초 청와대 행정관에 의해 국회의원에게 건네진 기밀문건 유출 사건과는 성격이 틀리다.
④ 독해는 실전 모의수능 문제를 일주일에 세 번 시간에 맞춰 풀면서 틀린 문제는 별도의 오답노트를 만들어 이해하도록 한다.
⑤ 남자와 여자는 확실히 다르다. 외모가 다르고, 목소리가 다르고, 사고방식이 다르다.
‘틀린 그림 찾기’는 ‘같지 않은 그림을 찾는’ 놀이이므로 ‘다른 그림 찾기’라고 하는 것이 정확한 표현이다.
먼저 ‘틀리다’와 ‘다르다’의 사전적 의미를 알아본다. ‘틀리다’는 ‘셈이나 사실 따위가 그르게 되거나 어긋나다.’(답이 틀리다, 계산이 틀리다, 그 양반의 이야기에 어디 틀린 대목이 있습디까?, 아무리 좋은 기사가 실린 신문이라도 교정이 틀려 있다면 틀린 신문입니다.) 또는 ‘바라거나 하려는 일이 순조롭게 되지 못하다.’(오늘 이 일을 마치기는 틀린 것 같다, 그는 새벽 5시가 되자 잠자기는 다 틀렸다면서 라디오를 튼다, 우리도 그이 얼굴을 한번 볼까 했더니 틀렸구먼.)는 뜻으로 사용한다.
‘다르다’는 ‘비교가 되는 두 대상이 서로 같지 아니하다.’(아들이 아버지와 얼굴이 다르다, 나는 너와 다르다, 군자와 소인은 다르다, 나이가 드니까 몸이 예전과 다르다, 쌍둥이도 서로 성격이 다르다, 7월이 되자 날씨가 하루가 다르게 더워진다, 형제가 달라도 너무 다르군.) 혹은 ‘보통의 것보다 두드러진 데가 있다.’(고장 난 문을 감쪽같이 고치다니 기술자는 역시 달라, 역시 신문 기자의 센스는 다르구먼.)라는 의미로 사용하고 있다.
그렇다면, 앞의 용례에서, ④와 ⑤만이 바른 표현이고, ①, ②, ③은 ‘틀리다’의 자리에 ‘다르다’가 와야 올바른 것이다. 결국 우리는 ‘다르다’고 써야 할 자리에 습관적으로 ‘틀리다’를 쓰고 있는 것이다. 이 둘은 구별하기가 어려운 것이 아닌 데도, 잘못 사용하는 경우들이 많다. 하지만, 이 두 낱말은 그 상대되는 낱말을 떠올려보면 쉽게 구별이 된다. 즉 ‘틀리다’의 반의어는 ‘맞다’이다. 따라서 ‘틀리느냐, 맞느냐’의 문제가 아니라면, 이 낱말은 사용하지 말아야 한다. ‘다르다’도 반의어에 해당하는 낱말이 ‘같다’이다. 그렇다면 주변에서 ‘틀린 그림 찾기’도 비교 되는 두 대상이 서로 같지 않은 것을 찾는 놀이로 ‘같지 않은 그림을 찾아야’ 하는 것이므로 ‘다른 그림 찾기’라고 하는 것이 정확한 것이 된다.
이러한 혼돈의 문제는 그동안 우리가 살아왔던 잘못된 문화와 관련이 있다. 우리는 그동안 획일화된 정책을 강요하면서 교육에서도 붕어빵 만들기에 여념이 없었다. 똑같은 교육과정으로 똑같은 교육 목표를 향해서 달리는 것이 최우선의 길이었다. 이러한 교육 시스템에서는 뛰어난 학생, 남다른 학생은 당연히 ‘틀린’ 것이었다. 그들은 종종 ‘모난 돌이 정 맞는다.’는 주의를 받으며 움츠러들어야 했다.
얼마 전 미국 프로풋볼 선수 하인스 워드가 우리 나라에서 영웅 대접을 받고 갔다. 우리는 그를 영웅으로 올려놓으면서 서로가 입을 모은 것이 있다. 그것은 우리가 그동안 혼혈인(이 용어에 대해 열린우리당과 정부는 국회에서 당정회의를 열어 ‘혼혈인’ 대신 ‘결혼이민자 자녀’라는 용어를 쓰도록 법제화하기로 했다. 그러나 이 용어에 대해서도 당사자들은 반감을 보이고 있는 현실이다.)을 차별했다는 것이었다. 이 말은 곧 우리가 그들을 ‘다른’ 사람으로 보지 않고 우리와 ‘틀린’ 사람으로 보았다는 것이다. 그들을 틀리게 보고, 그에 따라 차별이 뒤따른 것이다. 이번 기회에 국회 차원에서 혼혈인을 우대하는 정책을 입법한다고 야단인데, 이는 곧 그들을 다른 시각으로 바라보고 그 차이점을 인정하겠다는 의미이다.
최근 우리 나라는 정치권에도 민주화 바람이 불고, 교육계도 창의성을 중시하는 정책이 실현된 지 오래다. 하지만 여전히 사회는 다원화된 바람이 불고 있지 않다. 참살이(웰빙) 열풍이 불면, 모두 그쪽으로 줄을 서고, 옷을 입는 것도 올해 짧은 치마가 유행한다고 하니 너나없이 짧아지고 있다. 일상적인 생활 습관부터 심지어 대학 학과 선택까지도 집단의 동질성에 승차하려는 경향을 보이고 있다.
이는 아직도 우리가 ‘다른’ 문화에 익숙하지 않다는 증거이다. 겉은 어떤지 모르지만, 우리는 아직도 심리적 뿌리는 ‘다른’ 것은 ‘틀린’ 것이라는 문화의 굴레를 벗어나지 못하고 있다. ‘다른’ 것에 모험을 하기 보다는 ‘주변과 똑같은 길’을 선택하는 것은 결국 ‘다른’ 것은 ‘틀린’ 것이라는 정서가 우리를 너무나 오랫동안 지배해 온 것이라는 생각이 들어 씁쓸하기만 하다.
2006/04/18 국정브리핑
|
|
|
 |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
|
|
|
