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들른 이 221371749 명
깁고 더함 2007/12/28
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 광복뒤 사할린 조선어교육 실상 `햇볕`
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스물두살의 청년이 1941년 서울에서 민족사상 계몽활동을 한 혐의로 왜경한테 붙잡힌다. 서대문형무소를 거쳐 사상범 교화소에서 지내다 징용을 강요받아 42년 사할린 시네고르스크 탄광에서 화부로 노역한다. 45년 8월 일제가 패망하자 귀국을 기다리다 뜻을 같이한 사람들이 일본인 학교를 접수해 조선인 7년제 중학교를 개설하고 교사로 일하며 47년 10월 <조선문전>(朝鮮文典) 철필본을 편찬한다. 62년 탄광 토목공사 현장에서 낙석 사고로 삶을 마감한다.
춘계 유시욱(1920~62)의 간략한 해적이(연보)다.
춘계의 아들 유종하(대구일보 서울지사장)씨가 신고 끝에 사할린을 방문해 그동안 흩어진 부친의 유고를 찾아 그 중 일기체 산문 <산중반월기>(山中半月記)를 ‘일제강점하 강제동원피해 진상규명위’를 통해 영인본을 내고, 지난해 찾아낸 철필본 <조선문전>을 최근 도서출판 역락에서 내었다. 서지는 “324쪽, 조선어 교수용 조선문전, 유춘계 저, 목차/ 총론, 제1장 성음론, 제2장 형태학, 제3장 구어(句語) 문장론. 모두 324쪽, 1947년 10월 사할린 뽀로나이”로 간추릴 수 있다.
이 책은 사할린 쪽에서 광복 뒤 조선어 교육(조선인 4만여명)이 어떻게 이뤄졌는지 알 수 없었던 ‘공백’을 크게 메워주는 구실을 한다. 영인본 해설을 쓴 고영근 서울대 명예교수는 “류시욱의 <조선문전>은 사할린의 우리 민족어 교육의 실상을 엿볼 수 있는 최초의 자료다. 연해주와 중앙아시아의 고려인 민족어 교육에 대하여는 오창환 계봉우 강채정 김병하 황윤준 등의 저술이 있어 그 실상을 규지할 수 있지만, 사할린의 민족어 교육은, 비록 유인본의 형태이지만, 류시욱의 <조선문전>을 통하여 그 사정을 알 수 있다는 점에서 자료적 가치가 인정된다. 그리고 내용면에서도 이전의 문법서가 미치지 못한 지식 체계가 투영된 점이 없지 않아 이 방면 연구자들에게도 도움을 줄 수 있다고 생각한다”고 평가했다.
이 저서는 품사를 ‘기본품사·관능어’ 아래 모두 열 가지로 나눴다. ‘기본품사’로 명사·수사·대명사·동사·형용사·부사를, ‘관능어’로 종지사·접속사·조사·감탄사로 나눴으며, 요즘의 격조사를 격어미로, 어미 중 종결어미를 종지사라고 하였다. 문장을 구어(句語)라고 이름 붙인 것도 재미있다.
총론에서는 ‘문법, 언어와 문자, 조선문자’를 개괄적으로 살피고, ‘성음론’과 ‘형태학’에서는 우리말의 소리와 형태를 한글맞춤법 이상으로 체계를 세워 살피고 있다. 40년대 당시 고립된 사할린에서 국어학 자료가 전무한 현실에서 이만한 체계를 세운 저술을 독자적으로 집필한 것이 놀랍다.
겨레말큰사전 편찬실장 조재수씨는 이를 두고 “이만한 국어학 체계를 독자적으로 세우기가 어려운 일인데, 아마 필자가 1933년부터 김천고보에 들어가 공부한 이력으로 보아 당시 이 학교에 몸담았던 국어학자 정열모 선생 영향으로 크게 깨친 것으로 추정된다”고 말했다.
2007/03/05 한겨레
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