1957년 <큰사전>부터 ‘안감망’(安敢望) 같은 것이 있는데, 낱말 자격이 문제다. 61년 <국어대사전> 1판의 ‘인각유일능’(人各有一能) 따위는 낱말로도 풀이로도 볼 수 없는 것이다. 74년 <새우리말큰사전>에 ‘인자의지본야’(仁者義之本也) 같은 것이 나왔는데, 역시 낱말이 아니고 문장이다. 82년 <국어대사전> 2판에 ‘아상지화아상지화’(我上之火兒上之火)를 올림말로 올린 것은 논할 거리도 안 된다. 그래서 이런 것들이 90년대의 국어사전부터 모조리 사라져 버렸다. 그런데 아직도 국어사전들에 ‘구안와사’(口眼渦斜)란 것이 있다. 암만 봐도 낱말 같지 않고 풀이 같다.
아니나 다를까, ‘와사증’(渦斜症)이란 올림말이 있는데, 그 풀이가 “입과 눈이 한쪽으로 비뚤어져 쏠리는 증세”로 똑같다. ‘구안와사’는 ‘와사증’의 한문식 풀이인 것이다.
그리하여, 92년 <우리말큰사전>에 “구안와사:=와삿증”처럼 한뜻말로 처리됐으나 역시 잘못이다. ‘구안와사’를 없애야 한다.
그리고 ‘와사’도 문제인 것이다. 괜히 한의사들 말만 듣고 사전에 올린 것인데, ‘와사’가 아니라 ‘괘사’다.
우선 99년 <표준국어대사전>에서 ‘구안괘사’로만 바로잡았다. 하지만 올림말에 ‘괘사증’이 없다. 거꾸로 가는 것이다.
그보다는 ‘귀울이, 배앓이’들처럼 ‘입비뚤이’라고 하면 되지 않을까. ‘渦’자의 뜻이 “입이 비뚤어짐”이므로 ‘입비뚤이’가 안 될 것이 없다. 입이 비뚤어지면 눈도 따라서 비뚤어진다.
어떤 쪽이든 말을 만들 때, 한자로만 만들려고 하지 말고 우리말로 만들되, 그것이 낱말이 되는지 안 되는지 살펴봐야 한다.
낱말 자격 
