 |
 |
 |
|
|
 |
|
|
 |
|
|
 |
|
|
 |
|
|
 |
|
|
|
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
 |
|
|
들른 이 223661113 명
깁고 더함 2007/12/28
|
|
 |
| |
|
| |
 |
| |
|
| |
|
 한글이름은 시대착오적?
|
경기 고양시의 문화체육공간에 한글 이름이 붙여지고 있다. 우리 사회의 외래어 범람과 우리 말글의 위기 상황에 비춰볼 때 신선한 바람이 아닐 수 없다. 지난 2월부터 한글 이름들의 기능과 효용성에 관한 논박을 펼친 끝에 이뤄낸 것이어서 더욱 그러하다.
지난 반 년 동안 공공건물과 공간에 한글 이름이 쓰인 사례와 이에 대한 사람들의 반응에는 몇 가지 공통된 입장이 있어왔다. 먼저 한글 이름을 적용하는 주체는 대체로 정부로부터 어느 정도 자율성을 얻고 민간과 힘을 모은 기관들이었다. 이들의 목적과 의도는 ‘한국적인 것이 세계적인 것’이라는 형식화된 틀을 벗어나 보다 실용적인 데에 있다. 그것을 추려보면, ‘한글 이름은 공간이나 건물의 목적을 잘 드러내고’ ‘한국 사람의 정서에 잘 맞아서 이용하는 이들을 돕는다’는 것이다.
물론 이들도 실용성이 모자라는 부분을 채우고 고쳐 써야 한다는 점을 깊이 새기고 있는 것으로 알고 있다. 이들은 늘 지역 발전을 가로막는다는 이유로 한글 이름을 반대했던 단체들과 맞서야 했다. 한글 이름 반대 단체들이 도시를 영자 알파벳으로 채우는 일, 정부 문서가 영자로 쓰이게 된 일들에는 크게 반발하지 않으면서 한글 이름 쓰기에 반대하는 것은 오늘 우리 말글쓰기의 잣대와 세계화의 방향이 흔들리기 때문이라고 생각한다.
고양시의 문화체육공간은 두 곳에서 지어지고 있다. 덕양과 일산인데, 쉼터와 식물원이 가까이 있어서 많은 사람이 자주 찾는 곳이기에 접근성과 타당성, 효용성이 높게 평가된다. 올해 9월 문을 여는 덕양의 문화체육공간은 서쪽에 호수공원을 두었고, 일산의 문화체육공간은 공원과 가까운 백화점 앞에 2005년 완공을 목표로 지어지고 있다. 서울 사람들과 다른 지역에 사는 사람들이 모두 자유롭게 이용할 수 있을 것이다. 서울의 문화체육공간이 부족한 현실을 고려한다면 그 활용 빈도는 더욱 잦을 것으로 전망된다. 이 문화체육공간에 안내 간판과 현판들이 세워지고 있다. 모두 한글이름이다.
고양시의 몇몇 단체들과 일부 공직자들, 국어학자들, 언론기사들이 몇 차례 이 공간에 붙여질 한글 이름을 목적 없는 것이라고 비난했다. 그 비난에는 ‘시대착오’라는 제목이 붙여졌다. 한글로 문화체육공간의 이름과, 그 안에 있는 극장이나 체육관의 이름을 짓는 것은 시대착오이며 목적을 잃었다는 주장들이다. 한글 이름 쓰기를 시대역행이라 말했던 서울대의 한 국문학자의 주장도 이와 같다. 그 이름이 무엇이기에 이런 주장이 나왔으며, 무엇 때문에 시대착오라 하는지 이름을 보고 생각해보자.
순수예술 중심의 일산아람누리, 가족과 이웃을 위한 공연 중심의 덕양어울림누리, 오페라극장인 한메아람누리, 클래식 음악당인 한메바람피리음악당, 체험공간인 해받이터와 별따기배움터, 실험극장인 새라새극장과 한메아람극장, 일반 공연장인 별모래극장과 어울림극장, 한메마슬.
이 이름들에 대한 부정적인 평가는, ‘무엇을 하는 곳인지 알 수가 없다’ ‘순우리말을 강조한 나머지 지역성과 예술성, 기능성, 대중성에 무리가 있다’ ‘일반인들이 쉽게 알 수 없다’ 등이다. 이 평가들은 스포츠센터나 문화센터, 콘서트홀이나 오페라극장, 시어터들에 무게를 두는 것이 ‘시대순행’이라 한다. 어떤 것이 시대역행이고, 어떤 것이 시대순행인지 구분하지 못할 만큼 외래어와 한글, 두 가지 세계화 전략 사이에 우리와 우리 문화가 있다는 평가가 결코 지나친 것만은 아닌 것이다. 이 땅에서 바른 말글의 잣대는 힘겨운 줄다리기 위에 놓여 있다.
〈이기만/ 평론가·한글문화연대운영위원〉
2004/08/10 경향신문
|
|
|
 |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
|
|
|
