 |
 |
 |
|
|
 |
|
|
 |
|
|
 |
|
|
 |
|
|
 |
|
|
|
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
 |
|
|
들른 이 220919569 명
깁고 더함 2007/12/28
|
|
 |
| |
|
| |
 |
| |
|
| |
|
 초
|
우리 사전들에 있는 ‘초’(醋)라는 적기는 마치 ‘초’와 ‘醋’가 하나로 착각하게 한다.
‘공손수’(은행나무)를 중국말로 ‘야쟈오·야줴’(鴨脚)라고도 하는데, 일본말로 ‘이쵸오’라고 한다. 그 열매를 ‘긴’(銀의 일본음)과 ‘안’(杏의 당음)으로 ‘긴안→긴난’이라고 한다. ‘이쵸오’와 ‘긴난’은 중국음과 관계가 있다.
그러나 ‘초’를 일본에서 ‘스’라고 하는데, 그들이 쓰는 한자 ‘酢, 醋[추], 酸[쏸]’ 들의 중국음과는 관계가 없다.
우리가 한자가 없던 원시시대에는 ‘굴’[굴:]에서 살았는데 긴소리다. 그 뒤에 한자 ‘窟’[굴]이 나타났는데, 짧은소리다. ‘굴’과 ‘窟’이 소리는 다르지마는 뜻은 같이 쓰이기도 하니까 시기의 앞뒤로 보아서 ‘굴’이 ‘窟’의 말밑이라고 한다면 몰라도, ‘窟’이 ‘굴’의 말밑이라고 할 수는 없다.
사전의 ‘굴(窟)’을 바로잡아 ‘窟’을 ‘굴’의 취음으로나 하는 것은 무방하리라.
우리가 취음으로 쓰는 ‘硏子磨’의 우리말 ‘연자매’는 중국의 ‘碾子’와 뜻은 같아도 국적이 다르듯, ‘초’와 ‘醋’도 국적이 다르다. ‘酢·醋’가 없이도 우리에게 ‘초’가 있었다는 것이다.
중국에서는 ‘酢敗’(술이 변질함), ‘酢漿·醋漿’(괭이밥풀·꽈리), ‘醋大’(선비), ‘醋酸’(초산) 들을 쓰고, 우리는 그냥 초고추장, 초나물, 초무침, 초밥, 초젓국, 초파리, 촛국, 촛병을 쓴다.
한자의 일부 뜻이 우리말과 통하는 데가 있대서 덮어놓고 말밑이라고 우기면 안 된다.
‘번’과 ‘番’도 어느 쪽에서 영향을 받았는지 모를 일이다.
우리는 고구려를 제 것이라고 우기는 중국 쓰레기들이 아니다. ‘초’는 우리말이다.
정재도/한말글연구회 회장
2004/02/29 한겨레신문
|
|
|
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
|
|
|
