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들른 이 213113235 명
깁고 더함 2007/12/28
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 [이진원 기자의 바른말 광] 애끊는 슬픔, 애끓는 답답함
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"우리 군에는 마흔두 번의 작전을 수행한 노새 두 마리가 있는데 그것들은 아직도 노새다."
프리드리히 대왕의 말인데, 사색하지 않는 장군들에게 한 말이라고도 하고, 실전 경험만 강조하며 이론 연구를 하지 않는 장교들을 질책한 말이라고도 한다. 어쨌거나 요지는, 생각 좀 하라는 것이다.
말을 잘한다거나 연설을 잘한다는 것은 결국 말이나 연설을 잘하는 게 아니라 생각을 잘한다는 뜻이다. 아무런 생각 없이 말이나 연설을 잘할 수는 없다. 말과 연설은 생각을 몸 밖으로 드러내는 도구일 뿐이기 때문이다. 한데, 단순히 생각만 열심히 해서는 안 된다. 논리적으로 해야 한다.
지난 10월 국정감사장에서 한나라당 신지호 의원이 유모차를 몰고 촛불시위에 참가했던 주부한테 '멜라민 파동 때는 왜 유모차를 안 끌고 나왔느냐'고 물었다가 이런 답을 들었다.
"정부가 멜라민을, 안전하다고, 수입한다고 하지 않으니까요."
신 의원이 이렇게 당한 건 논리에서 무너졌기 때문이다. 촛불시위는 아이들에게 먹이기 불안한 쇠고기를 수입하려는 정부에 대한 항의였다. 그런데 '멜라민'을 막기 위해 애를 쓰는 정부에 대해 왜 시위를 하지 않느냐고 물었으니…. 어떻게 보면 여당 의원이 반정부 시위를 촉구한 셈이었다.
흔히 '애끊다'와 '애끓다'가 헷갈린다고 한다. 생긴 게 비슷하니 그럴 만도 하다. 하지만 가만히, 논리적으로 접근하면 헷갈릴 이유가 없다. 두 말을 분석하면 '애-끊다'와 '애-끓다'가 되니, 결국 '끊다'와 '끓다'만큼 차이가 있다. 여기서 '애'는 '창자'를 가리키던 옛말. 그러니 창자가 끊어질 만큼 슬플 때는 '애끊다', 속이 부글부글 끓을 만큼 몹시 답답하거나 안타까울 때는 '애끓다'를 써야 하는 것이다.(노래 '단장의 미아리고개'에서 '단장(斷腸)'이 바로 몹시 슬퍼서 창자가 끊어지는 듯하다는 뜻.)
그런 까닭에 '그대와 헤어진 뒤 애끊는 내 마음…'이라고 편지를 쓰면, 그 사람이 돌아올 확률은 그만큼 높아진다.(단, 그가 두 낱말의 차이를 알아야만.) 반면 '애끓다'는 '애타다'와 비슷한 말로, 굳이 용례를 들지 않아도 될 정도.
높은 자리에 앉은 사람들이 말을 쉽게 하는 바람에 상처받는 사람이 많이 생기는 요즘, 새삼 말 한마디도 조심할 일이다.
2008/12/09 부산일보
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