회사원 홍성규(33)씨는 지난달 28일 서울 남대문 ‘메사팝콘홀’에서 열린 하드코어 그룹 ‘노바소닉’ 공연장에 들어선 뒤 어리둥절해졌다. 3만5000원짜리 표를 가진 자신은 서서 봐야 하고, 3만원짜리 표엔 좌석이 있었기 때문이다. 진행요원에게 “이 표가 제대로 된 게 맞느냐”고 물은 홍씨는 ‘별 촌스런 사람 다보겠네’ 하는 시선을 받았다. 이유는 간단했다. 이 공연의 주 관객은 ‘스탠딩족’이기 때문이었다.
스탠딩족―. 최근 젊은 층을 중심으로 급속히 확산되고 있는 신인류의 또다른 명칭이다. 대중음악 공연장에서는 의자를 모조리 치운 ‘스탠딩 콘서트 전용홀’이 생겼다. 방송에도 ‘올 스탠딩’ 프로그램이 생겨나 인기를 끈다. 스탠딩족은 한 손엔 휴대전화, 한 손엔 플라스틱 병에 든 물이나 뚜껑 달린 컵에 담긴 커피를 마신다. 가방은 두 손이 자유로운 배낭이 제격이다.
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스탠딩족이 공연장에만 출몰하는 것은 아니다. 대학로 샘터파랑새극장 1층 카페 ‘밀다원’은 최근 테이크아웃(Takeout) 커피전문점 ‘자바’로 바뀌었다. 밀다원은 채광이 좋고 의자가 푹신해 나이 지긋한 예술가들이 파이프를 피워물고 고전음악을 들으며 서너시간씩 이야기 나누던 명소였다. 지금은 인스턴트 캔커피 대신 원두커피를 들고 다니면서 마시려는 스탠딩족으로 붐빈다. 뚜껑에 작은 구멍이 뚫려있어, 커피를 ‘마신다’기보다 ‘시핑(Sipping·홀짝이기)’하는 사람들이다. 이런 곳은 ‘스타벅스’ ‘로즈버드’ ‘홀리스’ 등 올해 전국 100여곳이나 생겨났다.
성급한 사람들은 스탠딩족의 출현을 ‘정착민 사회’에서 ‘신 유목민 사회’로의 이행을 보여주는 문화적 코드라고까지 풀이한다. 휴대폰과 노트북 컴퓨터가 ‘통신’의 시·공간적 전형을 파괴한 것처럼, 생활문화 역시 전형적 정주성에서 이탈하고 있다는 해석이다.
문화평론가 신현준씨는 “신 유목민은 안락한 정착공간을 기본적으로 소유하고 여가시간에 유동적인 것을 추구하는 인간형”이라면서 “일상과 다른 체험을 원하는 것을 여가생활이라고 할 때, ‘등 따뜻하고 배부른 것’이 일상이 된 요즘엔 자기통제와 예측이 불명확한 ‘스탠딩 문화’가 새로운 여가문화로 자리잡았다”고 말했다.
[Frontline] 신인류는 스탠딩족 
