 |
 |
 |
|
|
 |
|
|
 |
|
|
 |
|
|
 |
|
|
 |
|
|
|
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
 |
|
|
들른 이 223113436 명
깁고 더함 2007/12/28
|
|
 |
| |
|
| |
 |
| |
|
| |
|
 `삼국사기` 러시아어로 최초 완역
|
러시아 한국학을 대표하는 미하일 박(84) 모스크바 국립대 명예교수가 번역한 `삼국사기` 러시아판의 마지막 셋째 권이 최근 선을 보였다. 서구 언어로는 첫 번역이며, 해외 한국학 연구 수준을 크게 향상시킬 기초 작업이다.
미하일 박교수는 1950년대 중반부터 `삼국사기` 러시아어 번역을 시작했다.
박교수 개인으로선 평생을 바친 작업이다. 모두 3권으로 나온 `삼국사기`는 첫째 권 `신라본기`가 1959년 출판됐고, 둘째 권 `고구려본기`, `백제본기`가 1995년 나왔다.
그리고 셋째 권 `잡지`, `열전`이 2002년 12월 빛을 봤다. 미하일 박 교수와의 이메일 인터뷰를, 그의 제자이기도 한 박노자(노르웨이 오슬로국립대) 교수의 특별 기고문과 함께 싣는다.
미하일 박 교수는 "이번 `삼국사기` 완역이 해외 한국학 연구 수준을 한 단계 높이는 계기가 되길 바란다"고 말했다. 다음은 미하일 박 교수와의 일문일답.
-`삼국사기` 번역의 의미는?
"1959년의 `신라본기` 러시아어 번역은 하나의 촉매제가 돼 중국, 일본학의 동료들에게 사서(史書) 원자료의 번역의 대한 의욕을 북돋웠어요. 그 후로는 중국학 동료들이 사마천의 `사기` 번역에 착수하고 일본학 쪽에서 `일본서기` 번역을 시작했는데, `신라본기` 번역본 출판 이후의 일이었어요."
-번역하는 과정이 쉽지는 않았을텐데요.
"가장 어려웠던 점은 텍스트의 진의를 그 시대의 문맥에서 올바르게 파악하는 일이었습니다. 그래서 늘 그 시대의 중국 사서를 참고하면서 일했어요. 보람이라면, 잘못된 학설을 반박하고 역사적 진리를 캐낼 수 있었다는 것이지요. 예컨대 백남운 선생을 비롯한 북한 학자의 소위 `삼국시대 노예 소유제설`이라는 1950년대 초반의 이론을, `삼국사기`와 `신당서`의 텍스트에 의해서 근거있게 반박할 수 있었어요. 노예소유라는 것이 그 시대 사회의 하나의 요소이었지만, 사회 구성의 기본 구조는 아니었다는 사실을, 원자료에 의거하여 입증한 것이지요."
-현재 러시아에서 한국학의 연구 수준과 동향은 과거와 비교해 어떻습니까?
"과거에 비해 연구 사업의 규모와 범위는 크게 위축됐어요. 소위 페레스트로이카와 구체제의 붕괴는 우리에게 엄청난 타격을 주어 큰 희생을 강요했어요. 그러나 또 한편으로는 국제 교류의 활성화, 외국 자료의 유입으로 학술적 수준이 향상된 측면도 있어요."
-해외 한국학 연구의 특징은?
"한국 내지 북한의 국내 정치나 사상적 유행의 영향을 받지 않는 장점이 있습니다. 하지만 한국에 비해서 학자의 수도 턱없이 적고, 한 문제를 연구하는 사람들이 여러 나라에 분산돼 서로 협력을 못하는 경우가 많아 체계성 있는 탐구가 어려워요.
2003/03/25 중앙일보
|
|
|
 |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
|
|
|
