출입문에 큼직하게 “어서 오십시요” “안녕히 가십시요”라고 써 놓은 음식점들이 많다. 이런 문구는 도·시·군의 경계 지점에서도 흔히 볼 수 있다.
하지만 ‘오십시요’나 ‘가십시요’는 참 우스운 꼴의 말이다. ‘오다’나 ‘가다’에, 모음으로 끝나는 용언이나 ‘이다’의 어간에 붙어 화자가 행동·상태 및 주체를 존경함을 나타내는 선어말어미 ‘시’를 붙여 ‘오시’ ‘가시’를 이룬 뒤, 다시 여기에 모음으로 끝나는 동사의 어간에 붙어 ‘합쇼’할 상대(존대할 상대)에게 명령의 뜻을 나타내는 종결형 어미 ‘-ㅂ시오’를 더하면서, ‘오’ 자리에 존대의 뜻을 나타내는 보조사 ‘요’를 적어 놓았기 때문이다.
다소 헷갈리는 이 내용을 쉽게 정리하면, 존대를 나타내는 말 ‘시’에다 존대할 사람에게 명령식으로 하는 말 ‘-ㅂ시오’를 더하면서, 우리말법에 벗어난 ‘-요’를 잘못 썼다는 얘기다. 즉 ‘존대+명령+존대’ 꼴의 말을 만든 것이다.
그렇다면 ‘오십시요’ ‘가십시요’는 어떻게 써야 바른말이 될까. 이때는 ‘오다’ ‘가다’의 어간에 ‘-ㅂ시오(준말은 -ㅂ쇼)’ ‘시오’ ‘세요’를 더해 ‘옵시오(옵쇼)’ ‘오시오’ ‘오세요’ 따위로 쓰면 된다. 이때 ‘-ㅂ시오’와 ‘시오’에서는 ‘시’가 존대의 뜻을 나타내고 ‘세요’에서는 ‘요’가 존대의 뜻으로 쓰인 것이다. 따라서 ‘-시요’는 존대를 의미하는 형태소가 마치 아첨하듯 쓸데없이 2개나 들어간 말이다.
아첨을 잘 하는 사람 치고 인간성 좋은 사람이 없다. 그러니 출입문에 이렇듯 아첨해 놓은 집에서는 밥도 술도 팔아주지 말자. 그래야 우리나라가 좋은 나라가 되고 우리 말글이 산다.
앞에서 얘기했듯이 보조사 ‘요’는 우선 존대를 나타낼 때 쓰이며, 의문이나 물음을 나타낼 때도 쓰인다. 한데 이러한 ‘요’를 잘못 쓰는 일이 흔하다. “이집 주인이 누구요?” “내가 주인이요”와 “너, 내 책 봤니?” “책이요?”에서 ‘주인이요’와 ‘책이요’가 그런 예 가운데 하나다. 이때는 ‘주인이오’ ‘책요?’가 바른말이다.
보조사 ‘요’를 잘못 쓰는 것은 ‘-이오’와 ‘-이요’를 제대로 구분하지 못하는 데서 비롯된다. 하지만 ‘-이오’와 ‘-이요’를 구분하는 일은 의외로 쉽다. ‘-이오’는 종결형 어미이고 ‘-이요’는 연결형 어미이다. 즉 ‘-이오’ 뒤에는 마침표를 찍을 수 있지만 ‘-이요’ 뒤에는 마침표 대신 쉼표를 찍어야 한다는 것이다. “이것은 책이요, 저것은 공책이오”라는 문장만 외우고 있으면 ‘고민 끝’이다.
한편 ‘-요’ 뒤에 마침표가 찍힐 때는 그 ‘요’를 빼도 문장이 이뤄진다는 특징이 있다. ‘그러면 좋지요 → 그러면 좋지’ ‘천만에요 → 천만에’ ‘우리 집에 가세요 → 우리 집에 가세’ 따위가 그 예이다.
‘이오’뒤엔 마침표, ‘이요’뒤엔 쉼표
