 |
 |
 |
|
|
 |
|
|
 |
|
|
 |
|
|
 |
|
|
 |
|
|
|
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
 |
|
|
들른 이 222799422 명
깁고 더함 2007/12/28
|
|
 |
| |
|
| |
 |
| |
|
| |
|
 ［말글 오솔길］‘회집’에는 膾가 없다
|
해안가를 거닐다 보면 주변에 횟집들이 즐비하다. 그러나 간판을 보면 거의가 ‘○○회집’으로 표기되어 있다. 단언컨대 ‘○○회집’은 회(膾)를 팔 자격이 없다. 그 이유는, 잘못된 우리말을 쓰고 있기 때문이다. ‘○○횟집’으로 당장 간판을 바꿔달아야 한다. 또 ‘수도물 아껴쓰기’라는 표어를 자주 본다. 한자어 ‘水道’와 우리말 ‘물’의 합성어를 ‘수도물’과 ‘수돗물’로 일부 언중들이 넘나들어 사용하고 있다.
한글맞춤법은 ‘한자어+우리말’이거나 ‘우리말+한자어’로 된 합성어에 ‘사이시옷(ㅅ)’을 붙일 때는 다음 세 가지 방법에 의한다고 규정하고 있다. 이는 앞말이 받침이 없는, 모음으로 끝나는 경우에만 해당된다.
합성어에 ‘ㅅ’을 붙이는 첫번째는 두 말 사이에서 뒷말의 첫소리가 된소리(ㄲ ㄸ ㅃ ㅆ ㅉ)로 나는 경우로, ‘귀+병(病)’을 ‘귓병’, ‘배+병(病)’을 ‘뱃병’, ‘전세(傳貰)+집’을 ‘전셋집’, ‘새+강(江)’을 ‘샛강’, ‘태(胎)+줄’을 ‘탯줄’, ‘터+세(勢)’를 ‘텃세’, ‘해+수(數)’를 ‘햇수’, ‘회(灰)+가루’를 ‘횟가루’, ‘회(膾)+집’을 ‘횟집’으로 적는 것이 그 예이다.
두번째는 뒷말의 첫소리 ‘ㄴ’ ‘ㅁ’ 앞에서 ‘ㄴ’ 소리가 덧나는 경우로, ‘계(契)+날’을 ‘곗날’, ‘제사(祭祀)+날’을 ‘제삿날’, ‘퇴(退)+마루’를 ‘툇마루’, ‘양치(養齒)+물’을 ‘양칫물’ 등으로 적는다.
세번째는 뒷말의 첫소리 모음 앞에서 ‘ㄴ’ 소리가 덧나는 것으로, ‘가외(加外)+일’을 ‘가욋일’, ‘예사(例事)+일’을 ‘예삿일’, ‘후(後)+일’을 ‘훗일’ 등으로 적는 것이 그 예이다.
‘횟집’은 ‘사이시옷 규정’ 첫번째 경우에 해당된다. ‘회+집’은 ‘회찝’으로 발음되므로 ‘횟집’으로 표기해야 한다. ‘수도(水道)+물’은 두번째에 해당되는 것으로 앞말에 받침이 없고, 뒷말의 첫소리가 ‘ㅁ’으로 시작된다. 물론 이 말은 사람에 따라 ‘수도물’이나 ‘수돈물’로 다르게 발음할 수도 있다. 이 두 발음 가운데 어느 것을 취해야 할 것인가에 따라 ‘ㅅ’ 받침을 붙일 수도 있고, 안 붙일 수도 있는 것이다. 그러나 합성어 ‘수도+물’은 ‘ㄴ’ 소리가 덧나는, 즉 ‘수돈물’을 표준발음으로 보고 ‘수돗물’로 적는 것을 원칙으로 했다. 그러므로 앞의 예문은 ‘수돗물 아껴쓰기’로 해야 어법에 맞다.
이외에도 자주 틀리는 말들이 있다. 초점(焦點)을 ‘촛점’으로, 대가(代價)를 ‘댓가’로, 시가(時價)를 ‘싯가’로, 이점(利點)을 ‘잇점’으로 잘못 쓰는 것이 대표적인 예이다. 원래 두 음절로 된 한자어에는 사이시옷을 넣지 않는 것이 원칙이지만 곳간(庫間)·셋방(貰房)·숫자(數字)·찻간(車間)·툇간(退間)·횟수(回數) 여섯 단어만 사이시옷을 받치어 적는다. 그 외에는 사이시옷을 붙이지 않는다.
2003/01/27 경향신문
|
|
|
 |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
|
|
|
