 |
 |
 |
|
|
 |
|
|
 |
|
|
 |
|
|
 |
|
|
 |
|
|
|
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
 |
|
|
들른 이 219116974 명
깁고 더함 2007/12/28
|
|
 |
| |
|
| |
 |
| |
|
| |
|
 [이진원 기자의 바른말광] `침략`의 원칙,`침노`의 원칙
|
원칙을 알면 편하다. 일관성이 있기 때문이다. 예측 가능한 상황은,조금 따분하기는 하지만 당황하지 않아도 되기 때문에 좋다. 그 때문에 말글살이에도 여러 원칙을 둔다.
예를 들어 '퇴주잔-퇴줏그릇/소주잔-소줏집' 같은 말은,사이시옷이 들락날락해 혼란스러워 보인다. 하지만 원칙을 알면 아주 쉽게 이해할 수 있다. 발음이 [퇴주짠,소주짠]으로 나는 합성어 '퇴주잔(退酒盞),소주잔(燒酒盞)'은 사이시옷을 써야 할 환경. 뒷말 첫소리가 된소리로 나기 때문이다. 그렇지만 '한자합성어의 경우 두 음절로 된 한자어 6개(곳간,셋방,숫자,찻간,툇간,횟수)에만 사이시옷을 넣는다'는 원칙을 알면 이들 세 음절짜리 한자어에 왜 사이시옷을 쓰지 않는지 쉽게 알 수 있다.
그러나 원칙에는 항상 예외가 따르는 법. 세상일이 그렇게 쉽게 한 줄로 정리된다면 이상하지 않겠는가. 사이시옷에 관한 예외로는 '사글셋방'과 '터줏대감'이 있다.
비록 '셋방(貰房)'은 사이시옷을 넣는 한자어 6개 가운데 하나지만,'사글셋방'은 '사글+셋방'의 구조가 아니라 '사글세+방'이기 때문에 사이시옷이 들어갈 수 없다. 하지만 '사글세'가 고유어(순 우리말)에 준하는 것으로 해석되기 때문에 표준국어대사전에도 '사글셋방'으로 올라 있는 것이다.
'터줏대감(-主大監)'도 '터主+大監'의 꼴이어서 사이시옷을 쓸 수 없다. 그렇지만 역시 '터주'를 고유어로 해석해 사이시옷을 넣는 것.
이런 말들은 그래도 양반이다. 왜 그런지 전혀 까닭을 알 수 없는 '예외'에 비하면 말이다. 이를테면 '침노(侵擄)' 같은 말. '擄'가 '노략질할 로'이므로 당연히 '침로'로 써야 한다. '노략질할 략(略,掠)'이 붙은 '침략'을 '침약'으로 쓰지 않는 것과 마찬가지. 하지만 우리 사전들엔 '침노'로 올라 있고 동사도 '침노하다'로 쓰게 돼 있다. 왜 그런지 국립국어원에 물어봤더니 '아마 예전부터 그렇게 써 왔기 때문에 그렇게 쓰고 있을 것'이라는 대답이 돌아왔다.
글쎄,써 온 대로 쓴다는 것도 원칙이라면 원칙이라고 볼 수는 있겠지만 아무래도 설득력은 떨어진다. 다른 멋진 이유를 대지 못하겠다면 이제라도 '침노,침노하다'를 다시 사정해 '침로,침로하다'로 고치는 게 어떨는지….
2007/04/24 부산일보
|
|
|
 |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
|
|
|
