어떤 사람이 눠(누워) 먹을 팔자라구 하더랴. 눠 먹을 팔자라구. 눠 먹을 팔자라구 하닝개, 감이 빨갛게 익었는디 그 감나무 밑이 가서, 인저-그 얘기는 구만-그래서 인제 아, 감을 떨어지기 바라구, 누어서 암만 떨어지기 입 벌리구 다른디 가 떨어지구 입이루는 하나두 안 들어가거던? `에 이거, 내 이거 삭(삿)갓 밑구녁이다 대구서, 입을 대구서[청중:입이 아가리라 크라구.]입을 대구 있으닝깨, 그 갓속이루 인제 들어갈테지.` 하구서, 거기다 대구 이렇게 있잉깨 글루 `톡` 떨어져 들어오거던? `에 이거 눠 먹을 팔자라더니 쪼금이래두 꿈쩍거리야 먹을 팔자라.` 구, 가서 일을 하닝깨 장꽤 부자되더래요.
그 삭갓 밑구녕 따서 물구 있으닝깨 들어옹깨. [청중: 그려.] 눠 먹을 팔자라구 그러닝깨.

->채록한 자료임.

어떤 사람이 눠(누워) 먹을 팔자라구 하더랴. 눠 먹을 팔자라구. 눠 먹을 팔자라구 하닝개, 감이 빨갛게 익었는디 그 감나무 밑이 가서, 인저....
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자신의 언행으로 말미암아 스스로 얽혀 들어가 곤란하게 됨. 결국은 자기 자신에게 해가 돌아온다는 말.

비슷한 뜻의 한자성어 :
자승자박(自繩自縛) : 언행을 잘못하여 자기 스스로를 망치게 한다는 뜻.
자업자득(自業自得) : 자기가 저지른 일의 과보를 자기 자신이 받는 일.
앙천이타(仰天而唾) : 하늘을 쳐다보고 침을 뱉으면 도로 자기에게로 떨어진다. 즉, 남을 해치려다가 자기가 해를 입는다는 말

자신의 언행으로 말미암아 스스로 얽혀 들어가 곤란하게 됨. 결국은 자기 자신에게 해가 돌아온다는 말.

비슷한 뜻의 한자성....
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옛날에 포도청 산하에 근무하는 포교라고 해서 잘못을 저지른 양반을 모두 잡을 수는 없었다. 오늘날 신분증과 같은 자주통부(自主通符)를 지닌 자만이 양반을 체포할 수 있었다. 자주통부가 아닌 통부(通符)만을 지닌 자는 양반은 잡을 수가 없고 평민만을 잡을 수가 있었다.
한 때 통부만을 지닌 포교가 양반을 잘못 잡아 그 가족들에게 눈을 빼인 사례가 있었다. 이후로부터 포교들이 범인으로 알고 잡아온 것이 양반일 것 같으면 눈이 빠질까 봐 걱정이 되어 `눈빠질 노릇`이라고 했다 한다.
이것이 일반화되어 지금도 쓰이는데, 이는 일반적으로 답답한 일을 당했을 경우에만 쓰이던 것이, 요사이는 용례가 변하여 너무 고대해 기다리는 경우에 더 많이 쓰이는 것 같다. 그래서 눈이 빠지게 기다렸다고들 말한다.

옛날에 포도청 산하에 근무하는 포교라고 해서 잘못을 저지른 양반을 모두 잡을 수는 없었다. 오늘날 신분증과 같은 자주통부(自主通符)를 지닌 자....
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당(唐)나라 때 장홍정(張弘靖)이란 사람이 있었다. 그의 아버지 장연상(張延賞)이 조정에 공로가 컸으므로 그도 벼슬길에 올라 순풍에 돛단 듯이 벼슬이 뛰어 올랐다. 그리하여 마침내는 형부상서(形部尙書:우리나라 제도의 , 지금의 法務長官)에 평장사(平章事)까지 이르게 되었으니 그야말로 최고의 관직에 오른 셈이다.
그는 원래 아무런 학식도 없고 또 그럴 만한 자격도 없었으나 그 아버지가 나라에 큰 공을 세운 덕분에 그토록 분에 겨운 위치에 오르게 되고보니 오만방자하여 사람들을 무시하기를 그야말로 안하무인(眼下無人)이었다.
장경(長慶:年號) 초년, 홍정이 노룡절도사(盧龍節度使)로 임명되어 부임해갔다. 그곳에 있는 대장들은 본시 부하 사병들과 생사고락을 같이 한 처지였고 또 나라를 위해 충성을 다하고 있는 훌륭한 사람들이었다. 그러므로 군기가 엄숙하고 군제가 당당하였다. 그런데 장홍정으로 말하면 서울에서 부귀영화를 마음껏 누리며 아무런 고초를 겪어보지 못한 위인인지라 그가 부임해서는 그 곳 군관(軍官)들과 함께 군영생활(軍營生活)을 감당하지 못할 뿐 아니라 군중을 순찰할 때에는 교자(轎子)를 타고 거들먹거리며 유유히 다니고 있었으므로 군중의 비난과 반감을 사게 되었다.
그도 눈치는 있었던지 자기를 비난하고 있음을 알게 되자 자기 잘못을 반성하기는커녕 오히려 온갖 신경질을 부리고 욕설을 퍼부었다.
하루는 수하 병사들에게 꾸짖기를,
"천하가 태평하여도 너희들은 칼이나 활 같은 무기만 들고 다닐 줄 알 뿐이지 아무것도 모르니 너희들이야말로 바로 눈 뜨고도 고무래 정(丁)자 하나도 모르는 무식장이보다도 못한 놈들이다." 하고 군사들을 모욕하였다.
그렇지 않아도 장홍정에게 불만을 품고 있었는데 이러한 모욕까지 당하자 군사들은 그에게 깊은 원한을 품게 되었다.
장홍정이 유주지방(幽州地方)을 순행하게 될 때 주극융(朱克融)이란 사람에게 주무(主務)를 삼고 떠나갔다. 그가 없는 사이에 군사들은 "옳다구나"하고 곧 그의 무능과 비행을 임금께 고해 바쳤다. 천자가 듣고 대노하여 곧 홍정을 파직시키고 주극융으로 하여금 그 곳 절도사로 삼았다.

당(唐)나라 때 장홍정(張弘靖)이란 사람이 있었다. 그의 아버지 장연상(張延賞)이 조정에 공로가 컸으므로 그도 벼슬길에 올라 순풍에 돛단 듯이....
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