선생님! 선생님을 찾는 일은 여전합니다. 글쓰기를 배우고 싶은데 나무꾼이 사는 동네에는 선생님이 없습 니다. 선생님을 꼭 찾아주십시오. 죄가 아니길 바라면서 또 시작합니다. 나무꾼은 선녀가 떠나 허전하고 쓸쓸했다. 여자들이 스트레스가 쌓이면 청소를 하거나 먹어 재낀다는 말을 들었다. 나무꾼은 지금까지 살아오면서 그 말이 귀에 들어오지 않았다. 선녀가 떠나는 날 땀이 흠뻑 젖도록 땔감을 패고 나서야 그 말 을 확실히 알아들었다. 해 질 녘! 나무꾼은 그림자 짙은 산길을 쓸쓸히 걷고 있었다. 그러다 자기 자신에게 놀랐다. 누구에게나 정주지 않고 정들지 않으며 시인처럼 자연을 사랑하 며 살아가고 있다고 생각했는데 어느새 정이 들어 있었던 것이 다. 절에서 [공]은 온 곳도 없고 간 것도 없다고 했다. 스님이 가신 뒤 나무꾼은 그것이 조금 이해가 되었다. 내가 어디서 왔고 어디로 갈 것인가를 화두처럼 생각하며 살다 가 스님의 입적으로 온 곳도 없고 간 곳도 없다, 라는 것이 어렴 풋이 이해가 되었다.(?) 혹시 그것이 절에서 말하는 [공]이라면 참 좋은 공부이다. 그때 나무꾼은 온 곳도 없고 간 것도 없으니 정들지 않고 정줄 것도 없어야 하는데 왜! 선녀가 떠난 그 자리에 정이라는 게 앉 아 있을까? 공에서 생각을 얻은 것은 무엇일까? 참 불교는 어렵고 혼자 하기 힘든 공부이다. 글쓰기 연습 중에서.

죄송합니다. 살고 계신 곳에서 논술 학원을 찾아가 보시면 도움 이 되실 듯합니다.